"Si la doctrina que he expuesto es más clara y más luminosa que la misma luz del día; si ella se deriva enteramente de fuentes de la Naturaleza; si la confirmación de todo mi discurso descansa enteramente en la evidencia sin tendenciosidad y sin censura de los sentidos; si los balbucientes infantes, no sólo las bestias brutas impulsadas por las enseñanzas de la Naturaleza, casi encuentran voz para proclamar que no hay bienestar sino placer, que no hay sufrimiento sino dolor - y su juicio en estas materias no es ni sofisticado, ni tendencioso - ¿no deberíamos sentir la más grande gratitud hacia quien obtuvo esta expresión de la voz de la Naturaleza, y asió su importancia tan firme y cabalmente que ha guiado a todos los hombres de mente sana dentro de los senderos de paz y felicidad, de calma y reposo? Usted está dispuesto a pensar que él era ignorante. La razón es que él rehusó considerar alguna educación como valedera de tal nombre tras no ayudar a disciplinarnos en la felicidad. ¿Tuvo él que dedicar su tiempo, como tú nos alientas hacer a Triario y a mí, a leer cuidadosamente a los poetas, quienes nada sólido ni útil dan, sino mero entretenimiento frívolo? ¿Tuvo el que ocuparse como Platón de la música y la geometría, la aritmética y la astrología, las que partiendo de premisas falsas no pueden ser ciertas, y las que adicionalmente si fueran ciertas en nada contribuirían a hacer nuestras vidas más placenteras y por tanto mejores? ¿Tuvo él, digo yo, que estudiar artes como esas, y desatender la patrona de las artes, tan difícil y que retribuye tan prolíficamente, el arte de vivir? ¡No! Epicuro no era ignorante: los verdaderos filisteos son aquellos que nos piden continuar estudiando materias de tiempo antiguo que deberíamos estar avergonzados de no haberlas aprendido en la niñez.
Así, concluyendo, él agregó: "He expuesto mi propia visión, pero sólo con el objeto de saber cuál es su veredicto. No he tenido hasta ahora una oportunidad satisfactoria para escucharlo".
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